11月6日，踏著初冬的微寒，文化中心研究部一行來到了太原市東太堡非遺琉璃工坊，探訪了第二批省級鄉村工匠名師，國家級非物質文化遺產琉璃燒制技藝項目蘇氏琉璃的第十七代代表性傳承人張珺靚和她的外祖父葛原生。
琉璃作為一種古老的建筑材料，起源于北魏，唐代開始廣泛應用于各類建筑裝飾中，是我國傳統建筑藝術不可或缺的一部分，耐腐蝕、色澤華麗且價格昂貴，是建筑等級的象征，具有極高的歷史、文化、藝術、科學價值。
琺華屬于琉璃的一個支系，是一種低溫二次燒成的陶瓷裝飾技法，萌芽并盛行于元明，式微于清代，失傳于近代，恢復于現代。琺華傳承著唐三彩之余韻，讓琉璃從建筑裝飾構件邁進了廳堂之中。
“晉地琉璃遍天下”，山西是中國琉璃的主產地，也是琺華技藝的誕生地，有著上千年悠久的燒制歷史，優秀作品遍及國內和海內外，匠人數量居全國前列，是名副其實的中國琉璃之鄉和琺華故里。
然而，與其悠久歷史和卓越藝術成就不相稱的是，無論是陶瓷領域還是傳統建筑領域、收藏界還是學術界，山西琉璃和琺華都沒有得到相應的重視與關注。
據葛老先生介紹，琉璃需要以鉛為助熔劑，如果是封閉環境，極易引發鉛中毒，嚴重影響健康，加之“技藝絕不外傳”的古老行規，導致琉璃匠人銳減，可以說是“以生命淬火，閱盡鉛華”，琺華的孔雀藍燒制技藝甚至一度失傳。
傳承之路充滿了艱險與辛酸，而創新之路更是道阻且長。年輕的非遺傳人張珺靚畢業之后跟隨外祖父踏實學習，不斷實踐，開始了大膽創新，將廢棄的爐渣與琉璃釉彩結合，制作出獨特的琉璃假山、珊瑚等藝術品,并開發了手串、項鏈、茶寵、香爐、鎮紙等一系列文創產品。張珺靚詳細介紹了琺華的特征，如釉色流動會導致分色困難，釉面折光率高，在暗處不會發灰以及燒制成本較高等，并探討了琺華在再次鍍釉之后用于茶杯、茶壺等日常用品的可能性，從而進一步推動琉璃制品從建筑構件向茶具、擺件等日用文創領域延伸。
山西琉璃和琺華既能展現可信、可愛、可敬的中國形象，又能通過文創等形式讓非遺技藝變得“可親、可玩、可日用”，讓更多的人認識這種以北方文化為背景、以建筑裝飾為載體、穿越千年而來的晉華天寶，對中華優秀傳統文化產生深刻的認同。